Tsui Lam Estate

如果唔係踢多個，我想保頓領先2比0時晨早操去角球旗浪費時間了。保頓踢多個後對於點踢的想法也是漠然，對於阿仙奴換入阿迪巴約及禾確特改踢3-4-2都是漠然的。不知是保頓今季的現象還是安歷卡走後的現象﹖從前有效的長傳急攻都不見了，只是90分鐘後被法比加斯射成2-3後才肯使用。

阿仙奴今仗雖然有60分鐘時間踢少一人，但保頓防線從來地後，中場從來地後，球賽速度也不高，想來體力的使用程度比上仗對車路士的一半都沒有。看來阿仙奴要多謝迪亞比、球證及保頓，這種踢少一人又贏波信心大增、體力又用得少的禮物，可不常見﹗

《民主小故事與大道理》／作者﹕陳健民、蔡子強

本書以淺顯的文字，廣泛地觸及與民主相關的問題，包括民主化、民主的條件、民主的範圍、民主的侷限等等。縱然本書有點入門的意味，但也許「爭取」民主十多二十年的泛民主派，也應該仔細讀讀。

本港的政治議題，往往只限於何時有議會的民主，在泛民主派領導的目光內，也常只有爭取曝光，在議會中爭取多少多少席。席位爭取回來後，日程便成為「做好」議會工作，如何推進民主化、深化民主卻不在其中。書中介紹如「參與式民主」（participatory democracy）的概念，提倡公民社會的壯大、公民的直接參與、社區及教育機構等民主化，無不對現時香港局限於議會的「民主」空間提出了更多的可能。更重要的是，就民主化的進程上，本書著重提出雙方對奕的概念，引用如南非及西班牙的例子，指出該國的民主化均是當政的專權者與抗爭者協商的成果。回顧香港，我們最「激進」也不過是街頭的和平示威，其實並不存在激進路線的空間，剩下的其實就只有如何與擔憂民主化的建制派協商，如何提出適當的讓步，如何減低對方的成本，如何爭取自己的空間。在2005年否決政改方案及去年泛民主派派人參選特首的事例中，我們已可以衡量得失。很可惜的是，在敵我分明、非堅持即出賣的二分的想法中，加上欠缺背景的認識及對民主的宏觀理解，香港的民主化進程也就只能原地踏步。

《無我一身輕》﹕見舊post

《小男生的性與愛》﹕這電影吸引甚多妹妹仔入場，包括我家姐，松山研一麻。可惜這應該不是妹妹仔的口味。2小時多的電影運用大量長鏡頭，多段關係均很具實場感，如研一與miss踩單車、研一做miss 的model等等。如果要說純愛風，本該就要配上這種風格吧，總不是《在世界中心呼喚愛》的肉麻。

《靖國神社》﹕我也不想怪罪中國人導演，可是作為紀錄片，欠缺深入探討日本人對靖國神社的看法，只以簡單及單向的「意見表達」推進，惟一接近對話的場景，卻草草放棄了。末段以黑白片段回顧日本侵華史，更是相當驚人。

《江山美人》﹕問3個，3個都好驚加利陳，看電影時，要不時移開目光，以免見到「美人」陳。某日乘港鐵，身旁有人欣賞本片，惟他加上一句「陳慧琳真係麻麻﹗」誠如其言﹗

 《吾父吾主》﹕低沈的氣氛，父親掛住禱告，兒子因玩耍掉入海中，母親怪罪父親。父說，上帝的意思，誰可阻止﹖母說，如果我在他身邊，便沒有這事。簡單直接。

《密禱》﹕2位少女在聖城Safred的修道院相遇，因協助一個得不到幫助的非猶太人，被逐出修道院，2人的情慾與社會對女性的期望等等互為交錯。縱然沒有猶太教及以色列社會背景的認識，這片都很容易讓你進入她們的處境。

***我返工的其中一樣工作。

停車熄匙引入行業及溫度豁免

政府提出的停車熄匙立法諮詢，將於本月3月31日結束。這項政策最受影響的，當然不會是大部份私家車使用者，他們從家中駛到公司，都可以使用停車場。但是不少路面的職業司機，例如小巴、的士、旅遊巴、貨車，他們在街道上穿插上落，為口奔馳。社會上對於停車熄匙的立法大致上表示歡迎，但我們絕不可以漠視小數微弱「司機大佬」的聲音。

考慮到使用者的實際情況，停車熄匙的立法應加入一些豁免的條款。第一，對於輪候中的的士及小巴應該有更大程度的寬免。政府應考慮由目前建議的頭2輛豁免增加至5輛，甚至全面豁免。就以銅鑼灣時代廣場對開羅素街的的士站為例，乘客眾多，輪候中的十多部的士，車龍停下數秒便又會向前移動。駱克道一帶的小巴站亦出現同樣的情況，即使同時有三、四部小巴埋站，不消一會又全部開出了。設立輪候的限制，其實很不適合香港公共運輸的實際情況。

第二，設立溫度豁免。天文台指，香港將於20年後沒有冬天，整體的氣溫將會不斷上升，不少駕駛從業者須於車廂內候命。我們可參考加拿大的例子，規定如當天文台公佈的最高溫度高於攝氏30度時，容許司機開動引擎啟動空調系統。第三，設立時間限制。不少車輛上落貨或上落客時，應該提供一個合理的等候時間，例如3分鐘，以免車輛須於短時間內重新啟動。

上述的豁免建議，固然會減低停車熄匙政策的成效，3分鐘的等候時間亦會引起執法的不便。然我們不可以因為效率及執法的方便，便忽略最受政策影響的路面使用者的實際情況。更何況的是，單單停車熄匙的立法，對於整體的空氣質素的改善其實相當有限。政府應該對香港整體的空氣政策有更加全面的計劃，例如泛珠三角的污染、兩電的排放，以及不斷上升的交通流量。

——香港國際電影節《無我一身輕》

自我如何構成﹖何處出生﹖你父母是誰﹖你的職業是誰﹖你的教育背景如何……一連串的決定因素。你是一位侍應，你做人就要做得似侍應。此外，活在社會的人，就是要不斷處理自己與人之間的相處及反照，你必須面對他人的要求、目光、期待、想像……你又對他人有要求、目光、期待、想像。你有多少個「他者」﹖

居於布宜諾斯艾利斯的中年律師，妻子有孕，父親行動不便。因為工作的關係，他乘坐長途巴士前往某鎮，下車的時候，他赫然發現身旁的乘客斷氣了，他停了一停，便決定跨開身邊那位「乘客」離開車廂。他到這小鎮來，是要替公司接受一間物業。他到該地方查看時，看到那對已經過身的夫婦的生活環境，便萌生起放棄自己身份的想法。
他本來應該盡快乘坐回程巴士的，但他決定到旅館去投宿。負責人替他登記時，他說出了自己的姓名、身份證、居住地，惟一是將自己的職業改成工程師。好了，登記完成了，剛在房間坐下，他又決定換另一間旅館，這次，他襲用那位死在他身旁的乘客的身份——艾曼紐、醫師作登記。

翌日「艾曼紐」起來，從報上看到「艾曼紐」的喪禮消息。他於是貿然前往，人群不少。這時他被艾曼紐的祖父錯認是別人，祖父問他的姓名，「艾曼紐」只好說自己是「盧斯奧」。這時，他碰到早前在酒吧遇上的女性，他故作離去，那位女士果然跟來，跟著跟著不說一句就搭上了。她問「盧斯奧」有沒有妻子，有沒有子女，還相約明日再聚。

就在「盧斯奧」回到「艾曼紐」的房間休息時，突然有人大力拍門，一位女士說，有人要不行了，請作為醫生的他去救救那人。艾曼紐面對沒了呼吸的人手足無措，只好粗劣地做心外壓及人工呼吸，那人竟醒來了。滿頭大汗的艾曼紐，匆匈收拾行李，乘車回布宜諾斯艾利斯。回到家中，替妻子做好早餐，又到父親的家裡，熱情地替父親洗澡。

無論是「盧斯奧」還是「艾曼紐」，其實都從未逃離自己身份，只是自己的角色，從「自己」變成了「他者」。那個擁有一個有了身孕的妻子、行動不便的父親及律師的他者，不斷凝視「盧斯奧」及「艾曼紐」。作為「盧斯奧」，他是否可以與那位女士展開一段關係﹖作為醫生「艾曼紐」，他是否可以無視那位斷了氣的人﹖第一次面對死亡，身旁的乘客斷氣了，他見到荒謬。第二次面對死亡，他卻被自己新選擇的身份要求他面對。如其要自己作為他者凝視自己，倒不如做回自己。這次離開自己的失敗旅程，令他對自己的生活更加積極，也終於從自己妻子的肚臍眼中看到未來。

如果這套返回式的類公路電影都可以叫做《無我一身輕》，真是太也沉重。

近期最為人談論的電影，自然是《JUNO少女孕記》，此片以輕鬆的手法訴說墮胎的故事。同期，一部沉重得多的羅馬尼亞墮胎電影《4月3週2日—墮胎日記》 上映。後者的導演為年僅三十多歲的克里斯汀穆基，並奪得康城金棕櫚大獎。回國後，羅馬尼亞總統甚至將國家最高榮譽「羅馬尼亞之星」的勳章頒予克里斯汀。此 片獲得如此多的榮譽，自然與影片本身的高度迫力有關，然其時代的背景及共產主義的幽靈，與影片及影片所得的榮譽糾結不清。

時為一九八七年，兩名於讀大學的室友為墮胎籌劃，導演以多個長鏡頭推展故事，由兩人於宿舍內準備物資、歐蒂利亞尋找酒店、尋找墮胎的醫生，到兩人於房內與 醫生談判、歐蒂利亞到訪男友家、在黑暗中棄掉嬰兒，最終於兩人共坐酒店餐廳作結。整套共一百一十三分鐘的電影，迫得觀眾透不過氣，影片播出字幕，才驚覺終 場。

共產與後共產時代的電影，一向是頗受觸目的類型，知名的有《再見列寧》。時代巨變培育了導演的想法及情感，為電影提供豐富的題材。在這部羅國電影中，我們 看到共產時代的黑市交易，宿生們利用宿舍經營西方食品、化妝品、香煙等買賣。我們看到純白健牌香煙的賄賂威力，我們又看到禁止墮胎的壓迫。前者的宿舍生活 及黑市買賣，與故事沒有重大的關係，值得留意的是墮胎。在羅馬尼亞壽西斯古政權倒台後的一年內，有超過一百萬宗墮胎個案，在羅國的語境中，墮胎成為了自由 的符號。

脫離了羅國，我們又應如何看待這部電影﹖我們未必認同墮胎的合法性，作為活於「自由世界」的我們，墮胎未必等於自由，導演亦不違言墮胎的殘忍，以近鏡拍攝 死亡後的胎盤。令我們暫時忘卻爭議的，自是共產時代的幽靈，我們對於共產時代的封閉、壓迫想像，共產社會的「健牌」奇觀，就已經足夠為影片添上助力，凝聚 緊密的氣氛。

《軍雞》改編自同名日本漫畫，主題以主角成鳩亮為求生存，不擇手段的使用暴力為要。這點與《軍雞》導演鄭保瑞前作《狗咬狗》及《怪物》，訴說潛藏於人性深處的暴力慾望。改編漫畫，自然會引來比較電影及漫畫優劣的輿論。然更適合與《軍雞》電影比較的，似乎應該是《狗咬狗》及《怪物》。電影《軍雞》已暗暗遷離漫畫的主題，作者要說的是一個變奏的故事。

主角成鳩亮的妹妹裕美，自小患有精神病。成鳩亮16歲時，裕美就在家中殺掉父母，為保護妹妹而認罪。因為他是少年犯，只需服刑2年。離開監獄後，他不斷尋找裕美，最後在病院中重遇妹妹。這些情節對於觀眾而言再熟識不過，然成鳩亮真的希望保護妹妹﹖在病院中，他差點便把妹妹給捏死了。他亦沒有什麼長遠照顧裕美的打算，惟有一心要與菅原直人決鬥，而這次決鬥他是很大機會會喪生的。菅原直人也不是他們的仇人，他與成鳩亮的仇是後者假裝強暴了直人的女朋友而成的。

那是因為成鳩亮變得好勇鬥狠了。在短短的監獄生涯中，環境迫令成鳩亮苦練力量求存，打鬥及勝利的快感已漸漸佔據了他，他看到菅原直人的比實，便一心希望跟他決鬥。他重視金腰帶嗎﹖他重視LF這個舞台嗎﹖重視番龍會嗎﹖都不。

那麼成鳩亮是單純的打鬥獸嗎﹖電影最後一幕，成鳩亮與菅原直人決鬥，一直處於下風，最後被直人擊中頭部倒下。菅原直人得勝，但他的手抖了，成鳩亮再一次站起來，直人連心都給震撼了。原來他的爭勝心、復仇心，都不及成鳩亮。成鳩亮勝了什麼﹖那就是他從不斷的打鬥中希望得到的答案。他本來以為，找到妹妹後便可以給自己找到支持，但神智不清的妹妹根本辦不到。惟有與菅原直人決鬥，他才能接近死亡，也就是重溫他父母死亡一刻，以及那一刻對震撼的感覺、長久以來背負殺父母犯的創傷。頭部被擊，與死亡走到最近，成鳩亮再次站起來了。他知道，他可以克服過去，生存下去。菅原直人與對手決戰的一刻，感受到對手對於死亡一刻的期待，又從死亡一刻步出來的生存信念，連自己的專業武道修為及決心都被擊倒下去。

成鳩亮師傅黑川健兒要他分開反射在地面的月亮時，喝黑川云「你做咩呀﹗」九成的戲院觀眾都笑出聲來，因為成鳩亮本就與黑川（或菅原）的武道及精神無法溝通。

賽前估計﹕車路士作客0-0，雖然兵變，但全隊仍然踢著摩連奴年代的戰術，故有力大勝奧林比，估波膽2-0及3-0。皇馬對羅馬，則因皇馬缺洛賓、雲佬及史尼達，不可信，但亦不信羅馬有心勝，所以估羅馬先開紀錄，皇馬追和，1-1。另加波圖勝的3串1。

現實﹕皇馬開賽排出魯爾、巴迪斯達、羅賓奴攻堅，中場古迪串連，迪亞拉及加高任防中。開賽皇馬就不斷搶攻，但在欠雲佬下，前線不太適應，羅賓奴的突破及古迪的傳球目標均不多，巴迪斯達整場也跟不上節奏。迪亞拉及加高在這場比賽中盡見傳球欠佳及粗枝大葉的毛病，尤以迪亞拉多次想作出古迪式傳球失敗，以及面對羅馬中場線的短傳毫無辦法可見。羅馬延續無鋒戰術，皇馬亦不習慣，常常空出禁區頂的位置予阿古蘭尼遠射，中堅及防中對迪羅斯等的插上亦意識不足。皇馬愈踢愈急，體力不斷下降，至下半場中段怪將比比拉倒胡仙歷，兩黃一紅出場。胡仙歷換文仙尼這個調動確係勁，胡速度較高，踢法直接，面對比比及沙加度均佔優。前者出場，後者則體力不足被換出。第75分鐘，羅馬左路傳中予泰迪頂入。整隊羅馬突然放鬆一來，被老矣射入一球越位波，這時皇馬雖打少一人，但氣勢卻好了起來。這點對於羅馬往後賽事十分重要，心態的不穩，也許就是去年大敗曼聯1-7的原因或結果。幸羅馬成功守住，完場前更由胡仙歷頂入第2球。

就是這樣，波膽及3串1都死了。